Þjóðbúningar

Fræðasetur og safn þjóðbúninga

FRÆÐAMIÐSTÖÐ

Við fræðum um íslenska þjóðbúninga, skart og handverk.

  • Við stundum rannsóknir og söfnum mikilvægum heimildum.
  • Við erum miðstöð þekkingar um íslenska þjóðbúninga.
  • Við erum miðstöð þekkingar um þjóðbúningaskart og handverk.
  • Við miðlum fræðslu og vekjum áhuga á menningarverðmætum.
  • Við sköpum og njótum undir merkjum íslensks handverks.

ÞJÓÐBÚNINGASAFN

Stærsta uppistandandi búningasafn landsins.

  • Safnið byggir á rannsóknum á búningum og heimildum.
  • Hér er að finna nýja og gamla þjóðbúninga, ásamt öðrum munum.
  • Elsti hlutur safnsins er 130 ára gamall skautbúningur.
  • Aðrir munir safnsins eru 40–50 ára gamlir.
  • Hildur hefur endurgerð marga búninga eftir upprunalegum fyrirmyndum.

Þjóðbúningar

Þjóðbúningar Íslendinga fylgja tískustraumum og þróast í takt við notkun og aðgengi efnis.

Búningar Íslendinga eiga sér langa og samfellda sögu, allt frá landnámi. Þó hefur nánast ekkert varðveist af fatnaði frá þeim tíma.

Einn elsti heildstæði búningurinn sem vitað er um er faldbúningur, varðveittur í Victoria & Albert Museum í London. Hann var saumaður af Guðrúnu Skúladóttur á seinni hluta 18. aldar.

Heimildir
Ýmsar skriflegar heimildir lýsa klæðnaði fólks í gegnum aldirnar, til dæmis Íslendingasögurnar og opinber gögn frá fyrri tímum, þar á meðal dánarbú frá 18. öld.

Innflutningsskrýrslur frá 18. öld sýna hvaða efni voru flutt inn til búningagerðar. Þetta sýnir að búningarnir þróuðust í daglegri notkun eftir tísku og þeim hráefnum sem til voru hverju sinni.

Hvað gerir þjóð að þjóð?

Þegar talað er um eldri búninga er átt við þann fatnað sem fólk bar á fyrri öldum. Á 19. öld, í kjölfar sjálfstæðisbaráttu og rómantísku strauma, varð hugtakið þjóð til. Þegar samfélög hófu að skilgreina sig og leita uppruna síns var spurt: Hvað gerir þjóð að þjóð?

Fyrir Íslendinga lá uppruninn í tungumálinu, fornsögunum og náttúrunni, en ekki síður í búningunum. Um þessi mál var rætt bæði hér heima og í Kaupmannahöfn. Þannig var nauðsyn þjóðarinnar fyrir þjóðlegan búning skilgreind.

Þjóðbúningar

Með tilkomu Sigurðar Guðmundssonar, málara, miðja 19. aldar, má segja að endurreisn kvenbúninganna hafi átt sér stað. Hann hvatti konur til að halda áfram að nota sína fögru búninga frekar en að fylgja danska tískunni.

Með smá lagfæringum, nýjum mynstrum og höfuðbúnaði var hægt að færa búningana nær samtímanum.


Tákn þjóðernis og sjálfstæðis

Faldbúningurinn þróaðist og varð að skautbúningi, sem var mesta hátíðarbúningur kvenna á tyllidögum.

Kyrtillinn, sem kom til tíu árum síðar, var léttari og þægilegri sem dansbúningur og naut mikilla vinsælda.

Peysuföt og upphlutur þróuðust einnig á löngum tíma. Á 19. öld fengu búningarnir nýja sess í sögu þjóðarinnar, urðu tákn um þjóðerni og sjálfstæði, og hlaut heitið þjóðbúningar.